أولًا: مشروعات التأسيس المعرفي والنظري المقارن
وتمثل مشروعات التأسيس المعرفي والنظري المقارن في المشروعات الكبيرة مثل (مشروع العلاقات الدولية في الإسلام) وما تلاه من مسيرة بحثية وتدريسية لتطوير منظور حضاري إسلامي مقارن في هذا الحقل، وما تولد عن ذلك من دراسات عليا ورسائل علمية لدرجتي الماجستير والدكتوراه، وما تلاه من تنظيرات بإشراف أ.د. نادية محمود مصطفى، وكذلك أعمال أصيلة كمشروع المسألة الإسلامية المعاصرة بأجزائه الثمانية للمستشار طارق البشري، ومشروع فقه التحيز وإشكاليته بإشراف أ.د. عبد الوهاب المسيري، ومشروع التأصيل النظري للدراسات الحضارية في العلوم السياسية بتدشين أ.د. منى أبو الفضل، ومشروع المدخل المقاصدي والعلوم والظاهرة السياسية الذي يقوم عليه أ.د. سيف الدين عبد الفتاح.. وغيرها من مداخل التحليل الثقافي في العلوم الاجتماعية، ومدخل القيم في العلاقات الدولية وتفعيلها في البحوث الاجتماعية، وتجديد مناهج التعامل المقارن مع التراث، ودراسات أعلام الأمة، واستكشاف وتقويم مشروعات النهوض بالأمة،.. هي مما يتطلبه مثل هذا التأسيس والتوجيه.
- مشروع العلاقات الدولية في الإسلام:
- مشروع العلاقات الدولية في عالم متغير :منظورات ومداخل معرفية
- مشروع دورات المنهاجية الإسلامية في العلوم الاجتماعية:
- مشروع “التأصيل النظري للدراسات الحضارية“:
- مشروع “في تجديد العلوم الاجتماعية: بناء منظور حضاري مقارن (الفكرة والخبرة)”:
- الأمة في قرن:
- مشروع فقه التحيز:
- مشاريع تطوير مداخل منهجية:
- مشروعات دراسة مصادر التنظير من التراث الإسلامي ومن الفكر الإسلامي ومن التاريخ الإسلامي:
- مشروع دراسة النظم السياسية من منظور حضاري مقارن:
- مشروع دراسات فكر الأعلام:
- مشروع مداخل العلوم السياسية:
- مشروع إعادة نشر تراث حامد ربيع: